لم يحارب ولم يأخذ المال قتل وإذا حارب وقتل قتل وصلب وإذا حارب وأخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله وإذا حارب ولم يقتل ولم يأخذ المال نفي . 10 - الطوسي عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد اللّه عن محمد بن سليمان الديلمي عن عبيد اللّه المدائني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت له جعلت فداك أخبرني عن قول اللّه عز وجل : « إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ » . قال فعقد بيده ثم قال يا أبا عبد اللّه خذها أربعا بأربع ثم قال إذا حارب اللّه ورسوله وسعى في الأرض فسادا فقتل قتل وإن قتل وأخذ المال قتل وصلب وإن أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وإن حارب اللّه وسعى في الأرض فسادا ولم يقتل ولم يأخذ من المال نفي في الأرض . قال قلت وما حد نفيه قال سنة ينفى من الأرض التي فعل فيها إلى غيرها ثم يكتب إلى ذلك المصر بأنه منفي فلا تؤاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتى يخرج إلى غيره فيكتب إليهم أيضا بمثل ذلك فلا يزال هذه حاله سنة فإذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر . 11 - عنه عن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن الميثمي عن علي ابن أسباط عن داود بن أبي يزيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قاطع الطريق وقلت إن الناس يقولون الإمام فيه مخير أي شيء صنع قال ليس أي شيء شاء صنع ولكنه يصنع بهم على قدر